知識(shí)分子不勞動(dòng)、白吃飯，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期很多人對(duì)于知識(shí)分子的偏見。他們根本不清楚知識(shí)分子在整個(gè)社會(huì)發(fā)展、文明發(fā)展的歷程中到底有哪些作用，他們只是用很簡(jiǎn)單的方式來(lái)看問(wèn)題。彭更把“志”與“功”分開來(lái)看，認(rèn)為知識(shí)分子的目的、動(dòng)機(jī)也是為了找口飯吃，但他們沒有做出任何實(shí)際有效的事情。這樣的理解行不行?孟子從辯論的、“夫子好辯”的角度，提出一個(gè)極端的例子，認(rèn)為彭更只是從動(dòng)機(jī)的角度來(lái)談問(wèn)題是不夠的，還應(yīng)該從功效的角度來(lái)談問(wèn)題。所以，這一章確認(rèn)了知識(shí)分子并不是“無(wú)事而食”，而是“于此有人焉”，這里有一個(gè)人，他“守先王之道，以待后之學(xué)者”，他是“為仁義者”，他同樣能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生作用。這就是孟子確立的理念。