? 今天上午8:30，在黨支部的組織下，全體黨員及全體員工集中誦讀學(xué)習(xí)《建設(shè)美麗中國(guó)(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要(14))》，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要圍繞“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式”展開(kāi)。 我國(guó)已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，主張加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，共建清潔美麗世界。要深度參與全球環(huán)境治理，引導(dǎo)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際合作，增強(qiáng)我國(guó)在全球環(huán)境治理體系中的話語(yǔ)權(quán)和影響力。與世界各國(guó)共同呵護(hù)好地球家園，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路，讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富，又能遙望星空、看見(jiàn)青山、聞到花香。 學(xué)習(xí)完畢后，曹瀅同志根據(jù)學(xué)習(xí)

  黨的十八大提出了到2020年全面建成小康社會(huì)的新要求和新愿景，標(biāo)志著全面小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)入最后的沖刺階段，也標(biāo)志著全面建成小康社會(huì)成為現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的新目標(biāo)。今天，閱讀《建設(shè)美麗中國(guó)》，深受教育，收獲頗豐。供銷(xiāo)合作社作為“三農(nóng)”工作的重要組成部門(mén)，應(yīng)該在建設(shè)美麗中國(guó)的偉大實(shí)踐中發(fā)揮積極作用。 文中指出，建設(shè)美麗中國(guó)，不僅是一個(gè)新的重大歷史命題，也是一個(gè)生動(dòng)而豐富的實(shí)踐課題。建設(shè)美麗中國(guó)的主要任務(wù):一是保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)資源高效利用;二是強(qiáng)化生態(tài)治理，為后代留下更充裕的環(huán)境財(cái)富;三是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)

  今天上午8:30，在黨支部的組織下，全體黨員及全體員工集中誦讀學(xué)習(xí)《建設(shè)美麗中國(guó)(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要(14))》，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要圍繞“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”展開(kāi)。 良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)，金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容，是金錢(qián)不能代替的。掙到了錢(qián)，但空氣、飲用水都不合格，哪有什么幸?？裳?。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。

  習(xí)總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨十九大報(bào)告中首次將“樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山”的理念寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告，同時(shí)與“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”一并成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的思想和基本方略?？梢?jiàn)，在國(guó)家層面上愛(ài)護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)被提到了一個(gè)前所未有的高度。這既有利于全黨全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀、同心同德建設(shè)美麗中國(guó)、開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，更表明黨和國(guó)家在全面決勝小康社會(huì)的歷史性時(shí)刻，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)做出了根本性、全局性和歷史性的戰(zhàn)略部署。因此，這就要求我們不忘初心，保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)賴以生存的大家

  今天上午8:30，在黨支部的組織下，全體黨員及全體員工集中誦讀學(xué)習(xí)《建設(shè)美麗中國(guó)(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要(14))》，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要圍繞“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。”展開(kāi)。 生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。”生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。 學(xué)習(xí)完畢后，曾昭桓同志根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合自身工作情況，做出如下匯報(bào)： 人與自然的關(guān)系是人類(lèi)

  人與自然的關(guān)系是人類(lèi)始終面臨和解決的問(wèn)題。當(dāng)今，人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對(duì)立，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的和諧，保護(hù)生態(tài)平衡，除經(jīng)濟(jì)和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改善的道德規(guī)范，有利于形成人們堅(jiān)定的內(nèi)心信念，形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力。 生態(tài)環(huán)境道德是人類(lèi)在處理與自然關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)發(fā)展的必然要求，是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實(shí)際和規(guī)律，也體現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。 生態(tài)環(huán)境道德的總體要求是：熱愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)，改善環(huán)境